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当下儿童文学创作需要进入呼唤精品的,让孩子们有一个适宜的阅读版本

来源:http://www.tuneljeftinoce.com 作者:文学特征 人气:182 发布时间:2020-02-11
摘要:儿童的自发性阅读与大众文化阅读的性质有些相似:盲目的,并沉溺于被大众媒介所营造和操纵的奇思幻想之中。阅读的时间不过是电玩游戏的延长,阅读的过程不过是消费时间的方式

儿童的自发性阅读与大众文化阅读的性质有些相似:盲目的,并沉溺于被大众媒介所营造和操纵的奇思幻想之中。阅读的时间不过是电玩游戏的延长,阅读的过程不过是消费时间的方式,阅读的收获不过是类似于薯条、冰淇淋、炸鸡翅似的快餐快感。这种消费性的阅读与儿童成长阶段迫切需要的精神养分无关。甚至,这种消费性阅读的本质就是要扼杀、钝化、麻痹、消解儿童成长过程中所需要的精神养分,进而只把儿童当作被动的、可操控的娱乐机器上的零部件。

40年前新中国儿童文学特别强调儿童文学的教育方向性,突出主题和题材在创作中的决定作用;40年来改革开放的儿童文学注重儿童文学的艺术感染力,注重主题丰富性和题材多样化,都产生了不朽的作品。尤其是进入新世纪17年,随着市场经济大潮和文化产业兴起,儿童文学的生产能力和消费水平呈爆发式增长,进入了供不应求的“童书大时代”,儿童文学创作有高原缺高峰的问题凸显出来。为解决这一突出问题,当下儿童文学创作需要进入呼唤精品的“质量时代”。

中华文化延续着我们国家和民族的精神血脉,需要薪火相传,代代守护,与时俱进,推陈出新。作为“争取未来一代”的儿童文学,为儿童打下人性基础,为民族塑造未来性格,更需要从中华传统文化宝库中萃取精华、汲取能量,创作代表中华民族独特精神标识的文学作品,成为激励儿童成长的精神力量,让儿童在文学阅读中体验优秀传统文化,汲取优秀传统文化的滋养,获得对中华文化的认同感和自豪感,从小养成文化自信的信念,长大了才能以文化自觉的行动,承担起中华民族伟大复兴中国梦的责任。儿童文学作家自觉将“中国梦”主题和传承优秀中华传统文化题材优先纳入创作规划,这是时代对儿童文学作家的呼唤,也是儿童文学作家应有的创作态度。

王泉根认为,我们一方面要加大年轻作家的培养力度,打造年青一代的优秀作品;另一方面,作家也应加强自律,继承老一辈作家的社会担当与美学责任意识,创作出真正经得起时间检验的作品。要做儿童精神世界的点灯人,而不是点钱人。

2018年是儿童文学大踏步发展的一年,儿童文学延续了作家、编辑、研究者、评论家携手共进的良好发展模式,以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,共同为中国少年儿童创作出版更多优质的文学作品,努力承担起儿童文学在新时代的历史使命,取得了比较突出的成绩。

在这样的文化环境、阅读生态背景下,谈论曹文轩文学世界的质地,别有意义。或者说,从儿童对于曹文轩作品的需要,可以反观其审美教育的双重功能:除了表达作家个人化的审美趣味之外,它也是作家以文学的审美功能和读者(包括儿童读者)一道抵抗被商业化时代整编的一种方式。其实,这种对审美教育功能的自觉承担并不是从当下开始。早在二十世纪三四十年代,沈从文的《边城》和《长河》等已经以“湘西”的审美气象来反拨现代性进程中的诸多负面问题。曹文轩的作品《山羊不吃天堂草》《草房子》《红瓦》《根鸟》《细米》《青铜葵花》《大王书》等大多问世于上世纪90年代以后的文化语境,既置身于这个时代的文化氛围之中,又承担了这个时代的“否定的功能”。不过,无论是对这个时代的认知、体察,还是承担和批判,它们始终是以文学的审美性为前提和基点的。它们是久在芦荡里的一汪清水,又汇合了江河的浩瀚,在一个方向众多的路途上,坚韧地流向精神的高地;它们带着江南土地的记忆和芦荡深处的鸟鸣、鸽影、彩虹般的梦,既远离世人,又以温暖的声音传递着天地间的明暗;它们融现代性思想和古典美感为一体,穿行在唯美之路与哲思之路之间,既以力之美展开现代性批判,又以情之美托举读者(特别是儿童读者)至精神的故里。概言之,曹文轩的作品是以审美世界的营造为读者(尤其是为儿童读者)复现了现代人所渴望并缺失的精神因子——纯真、自然、勇气、道义、大爱、信念、理想、梦想,等等。

文艺是时代的号角。一个时代有一个时代的文艺,一个时代的文艺有一个时代的精神。当代文艺处于中华民族实现伟大复兴的“中国梦”时代,与时俱进的儿童文学呼应时代主潮,在努力筑就中华民族伟大复兴时代的文学高峰中,理应有一座儿童文学的山峰。儿童文学作家自觉将“中国梦”主题和传承优秀中华传统文化题材优先纳入创作规划,这是时代对儿童文学作家的呼唤,也是儿童文学作家应有的创作态度。

要正确处理讲好中国故事和引进外国儿童读物的关系。引进外国儿童读物是对中国儿童读物数量不足、精品不多的有益补充,立足点是在相互交流中扩大儿童的阅读视野、提升中国儿童文学的原创力,而不是以外国儿童读物取代中国儿童读物。以引进替代原创,最终会散失对中国儿童读物创作生产和市场销售的控制力和引导力,在“争夺未来一代”斗争中交出主动权。针对当下儿童读物市场引进版图书泛滥成灾、各种价值观鱼龙混杂的现状,卫护儿童阅读的健康环境、保障儿童健康阅读的权利已经刻不容缓。有效控制引进版童书规模、加大引进版童书内容审查、扶持原创童书创作出版、推广中国优秀儿童文学作品,成为当下整治儿童文学生态的重要任务。

个性风格需追求

王璐琪的《给我一个太阳》用文学的方式观照校园霸凌这一越来越受关注的社会现象,可以说是儿童文学创作的又一突破。小说讲述了因父母在外打工而跟着奶奶生活的姐弟俩,在弟弟遭遇同班同学的长期欺负,甚至是诬陷索赔时,姐弟俩凭借自己的智慧和力量,从隐忍到反抗,最终获得了心理上的坦然。这样的成长更残酷,也更磨练。其间有成人的帮助,但也让孩子们明白了,只有自己坚强面对,才能获得战胜困难的力量。

具有审美教育功能的儿童读物并非将取悦儿童作为创作目的,而是要将满足儿童的深层心灵需要作为终极目标。儿童在成长过程中,一方面难以理性认知到,他以外的世界和自身的世界有什么不同;另一方面,又很容易与自身之外的世界相妥协,将阅读与当下大众文化产品与媒介——电视、网络、游戏、卡通混为一谈。这使得许多少年儿童不再喜欢传统的文字、经典的书籍,不再感兴趣于有难度的文学作品。大众文化市场上的流行文化和娱乐文化,正纵容儿童读者的消费心理,消解并框范儿童的直觉思维,使他们由训导时代的“缩小的成人”演变成专门接收各种信息的快乐的“单面人”。

中国故事要用中国方式来讲述。中国方式也是中国故事的一部分。中国不乏生动的故事,关键要有讲故事的能力。讲故事的能力也是中国式的。儿童文学作家要深入民间采风,从童谣、儿歌、民间故事中汲取创作营养,自觉运用具有中华文化符号和艺术表现风格的创作手法,让儿童文学作品呈现出中华文化的精神内涵和审美风范。各级儿童文学组织也要加强引导,开展年度重点作品扶持原创选题征集活动,集中儿童文学界的力量,组织生产一批传承中华文化基因、具有时代精神、儿童和大人都喜爱的叫得响、传得开、留得住的文艺精品。

40年前新中国儿童文学特别强调儿童文学的教育方向性,突出主题和题材在创作中的决定作用;40年来改革开放的儿童文学注重儿童文学的艺术感染力,注重主题丰富性和题材多样化,都产生了不朽的作品。尤其是进入新世纪17年,随着市场经济大潮和文化产业兴起,儿童文学的生产能力和消费水平呈爆发式增长,进入了供不应求的“童书大时代”,儿童文学创作有高原缺高峰的问题凸显出来。为解决这一突出问题,当下儿童文学创作需要进入呼唤精品的“质量时代”。

某些学生家长反映,《义务教育语文课程标准(2011年版)》附录2中提到小学生的课外阅读,内容包括:通话,语言,古诗,诗歌散文、长篇文学巨著等。但是并没有针对小学生的心理发展特征分阶段将推荐书目列出。在实际操作中,某些学校规定了各年级需在一学年中完成的阅读书目。但这份书单往往来自于网络推荐,当中有多少科学依据无从知道。

童年书写仍是儿童小说的重要主题,作家从自身童年记忆中探寻人生意义,文学性更强、思考更深入,也更典型性。张之路的《金雨滴》是带有幻想色彩的童年书写,从某个点触发童年记忆之锁,却以贴近当下孩子的心灵和思维的方式讲述,让过去和现在在未来交汇,非常新颖;曹文轩的《萤王》书写关于善与美的童年记忆,赞美孩子与大自然天然的和谐共处,以及对这一理念的坚守;叶广芩的《耗子大爷起晚了》把那些深埋在童年记忆中关于老北京传统和颐和园的历史知识融入小主人公的一段生命记忆中;翌平的《野天鹅》则动用了自己童年的经历与感受的储备,写出了孩子面对生活的重压,不同的选择分化出不同的成长路径,也成就不同的人生。

需要指出的是,在当下儿童读物激增的时代,只有具有经脉的文字才是可靠的。有经脉的文字无疑是文学审美价值的实现。其实,验证文字的审美价值的方法有许多,其中,一个有效的方法就是检测它们是否经受得起朗读。读者在朗读时,需要逐字、逐句、逐段、逐章地检测,甚至,连一个标点都不放过。朗读时,文字不仅是视觉的艺术,还是听觉的艺术。在儿童读者朗读过程中,汉文字、语词、语感、画面、音韵、节奏、声音、风景、场景、人物、心理无不“排空”地进入心无挂碍的心灵。带有经脉的文字会绵延地为儿童读者的生长注入恒在的活水。

精品首先是一个时代的精品,必须具有当代价值的文化精神,才有可能跨越时空、超越国界,富有永恒魅力。当下儿童文学创作的重要任务,就是要围绕实现中华民族伟大复兴的中国梦,汲取中华优秀传统文化的营养,在儿童文学作品中营造一个儿童可以逍遥的中华文化精神家园,通过艺术的感染力,在儿童稚嫩的心田里,植入中华民族自信自豪的种子,在文学阅读中建立更深层、更持久的文化自信力量。

扶持儿童文学原创和引进优秀儿童文学都是在为儿童选择和推荐值得阅读的作品,其中都有什么是好的儿童文学的标准。中国儿童文学从创作生产到阅读推介,再到评论批评,都应该建立中国自己的标准,而不应该“言必称希腊”。中国儿童文学虽然是在西方儿童文学的影响下自觉于20世纪初叶的五四新文化运动时期,但有其深厚的民族民间文学滋养和中国文学优秀传统,又经过一个世纪的发展,中国儿童文学已经发展出具有独立审美品格和美学标准的文学样式,有着区别于西方儿童文学的中国特色、中国风格、中国气派,需要建立有中国特色的儿童文学研究评论体系,倡导以中华美学精神来推动美学、美德、美文相结合,制定出儿童文学的“中国标准”。实践证明,我们倡导的儿童文学有着“四个坚持”的基本标准:坚持传递正能量,用积极的思想引导儿童;坚持创新创造,用精美的形式吸引儿童;坚持艺术理想,用精湛的艺术感染儿童;坚持儿童本位,用纯真的文字打动儿童。当代中国儿童文学在“四个坚持”中迎来了发展的又一个黄金年代,也产生了像曹文轩这样获得国际安徒生儿童文学奖的代表作家,不仅为中国儿童提供了一大批完全可以与世界经典儿童文学媲美的优秀作品,而且中国儿童文学作家的优秀作品也源源不断、越来越多地走向世界,被外国儿童放到自己的书架上。外国儿童文学读者、研究者在阅读和研究中也需要了解“什么是好的儿童文学”的“中国标准”。我们不仅要输出“中国标准”的儿童文学作品,还要有参与制定儿童文学“世界标准”的雄心和能力。

类型化文学要出彩

革命历史题材近年来在儿童文学中也出现了较有深度的作品。2018年出版的黄蓓佳的《野蜂飞舞》、史雷的《正阳门下》都是从正面着手,在宏大叙事背景下,以一个家族或家庭的命运遭逢展示作者对历史的观察、思考和体悟。郝周的《黑仔星》则是选取特殊历史时期一个有代表性、有故事性、有感染力的横截面,以细致详尽的描写,把读者带进那段历史之河中,近距离感受那时那地的人的感受。谷应的《谢谢青木关》以日记体、纪实笔法,记述了抗日战争期间一个孩子的心路历程,把历史作为背景隐在人物身后,更增加了历史现场感。

而且,曹文轩文学世界的质地最终落实在审美的文字本身。在当代作家盛行依靠叙述技巧藏匿描写的底气不足时,曹文轩偏偏迷醉于最见文字功力的描写。他可谓当代少有的几位深具描写功力的作家之一。现代主义小说中日渐消失的风景和被抽象化的场景由此得以某种程度的挽救。为了描写,曹文轩汲取了诸多经典作家的文字绝技:鲁迅文字的精致、废名文字的朴拙、沈从文文字的朴讷、萧红文字的恣肆、汪曾祺文字的散淡、契诃夫文字的洗练、浦宁文字的优美、屠格涅夫文字的洁净、托尔斯泰文字的大气磅礴、紫式部文字的纤细委婉、清少纳言的感伤、川端康成文字的凄美,等等。这些各具风格的文字,经过曹文轩个人化的转换,最终生成了曹文轩文学世界中高贵气与古典美相杂糅的文字经脉。

要科学编制儿童文学重大主题和重要题材创作,特别是要弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神,将歌唱祖国、礼赞英雄这一文艺创作的永恒主题,化作最动人的文学故事,用生动的儿童文学语言和光彩夺目的艺术形象,传扬爱国精神和英雄精神,激发儿童的民族自豪感和祖国荣誉感;不仅要关注重大革命和历史题材的创作,更要关注重大政治和现实题材的创作,特别是要关注以中国梦为核心的中华民族伟大复兴的当代实践,将中国梦、两个一百年、五年计划、一带一路等这些与儿童现在和未来命运发生密切关系的重大现实题材写进儿童文学,用文学的方式,讲述当代中国的故事、中国道路的故事、中国与世界的故事,激发儿童热爱党的感情,坚定中国道路的信念,引导儿童树立正确的历史观、民族观、国家观和文化价值观。

讲好中国故事的实质是弘扬中国精神。我们需要向世界讲好中国故事,让世界了解中国、接纳中国、合作中国,以中国为朋友;更要向少年儿童——我们事业的接班人讲好中国故事,让他们了解中国、热爱中国、建设中国,为中国而自豪。讲好中国故事就是要传承和发展中华优秀传统文化。中华传统文化是中华文明根本的创造力,是民族历史上道德传承、各种思想、精神观念心态的总和,内容非常丰富,包含了老子道德文化、儒家、庄子、墨子的思想、道家文化等多元文化融通和谐包容的学术体系。中华文化独一无二的理念、智慧、气度、神韵,增添了中国人民和中华民族内心深处的自信和自豪。在5000多年文明发展中孕育的中华优秀传统文化,在党和人民伟大斗争中孕育的革命文化和社会主义先进文化,积淀着中华民族最深沉的精神追求,代表着中华民族独特的精神标识,为今天的儿童文学创作提供了取之不尽的创作源泉。

为什么写低幼和儿童读物就比较有把握,写初中生、高中生读物就没有把握?作家李敬泽分析,因为年龄越小,经验构成就相对简单,一个四五岁的中国孩子和一个同龄的欧洲孩子,也许相差不到哪里去。但是,17岁的中国孩子和17岁的美国孩子相比,社会和文化的差异已经非常鲜明地投射到他们身上,国别、时代背景存在巨大差异。这种情况下,作家差不多是空无依傍,但又不能全凭想象,而必须下艰苦的功夫去了解、认识、思考。而且青春期的孩子是最挑剔、最任性的读者,他们有自己的判断和选择能力,甚至形成了自己的“亚语言”,不是扮儿童腔就能应付过去的,作家在艺术上、语言上也面临艰巨的考验。

《文艺报》开辟“新时代儿童文学观念及变革”笔谈专栏,由李利芳、崔昕平两位青年儿童文学评论家、研究者主持,组织全国儿童文学理论评论者,就儿童文学发展问题多角度展开讨论,对儿童文学理论研究的推动起到积极作用。从7月到12月,持续刊发了14篇文章,就坚持“以儿童为中心”的创作导向、儿童文学的“难度”与“高度”、儿童文学的边界、儿童文学的主体性问题、儿童文学的评价标准等命题进行探讨。如此集中地开展理论争鸣,既是就问题谈问题,也是由谈问题引导创作,同时也展示了一支有能力的儿童文学理论研究及评论队伍。此外,方卫平、赵霞的《儿童文学的中国想象——新世纪儿童文学艺术发展论》抓住文化与儿童文学、儿童文学与童年书写这两个着眼点,较为系统地梳理了新世纪以来中国原创儿童文学的艺术发展轨迹,既是理论研究成果,也具备一定的史料研究价值。

在当代中国,儿童读物从来没有如今天这样数量增长之快。但是,儿童读物也从没有像今天这样与审美功能分离得越发厉害了。由于整个社会长期以来过于注重文字的书写使用功能,文学世界与古风里的审美气象越来越远。儿童文学的情况好像更加糟糕,娱乐化的消费性写作虽然冲击了以往训导主义一统儿童文学的历史,可一味追求商品化的结果,使得儿童读物心安理得地放弃了自身的审美教育功能,“并且在形形色色的消费品当中,找到了安身立命的地方”(阿兰·斯威伍德语)。结果,当下儿童图书市场满目繁华的背后危机四伏:文字的内涵日渐稀薄,可以反复阅读的读本不是很多,平面化、复制化、快餐化的儿童读物触目皆是,审美品质的坚守与追求却受到全面的怀疑。

外国儿童文学读者、研究者在阅读和研究中也需要了解“什么是好的儿童文学”的“中国标准”。我们不仅要输出“中国标准”的儿童文学作品,还要有参与制定儿童文学“世界标准”的雄心和能力。这种自信就来源于我们有着绵延五千年而生生不息的中华优秀传统文化以及在其滋养下历经百年而欣欣向荣的中国儿童文学实践。

文化自信力量的培养,需要儿童文学作家具有讲好中国故事、展示中国风格、制定中国标准的能力。

曹文轩教授认为儿童文学的宗旨与语文教育目的应该高度契合:“儿童文学的根本意义在于为人类提供良好的人性基础。我们现在来看语文教育的目的,语文教育的根本意义也在于为人类提供良好的人性基础。两者之间,在目的性上的高度契合,不言而喻。当然,两者可能在某些方面,目的性的强弱可能会有所区别,比如审美,在儿童文学这里会被特别关注,而在语文教育那里,提高学生的语言文字表达能力,也许更为重要。”

艺术创新突显,文体意识更加自觉

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