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德育课程,这次统编义务教育三科教材在理念上

来源:http://www.tuneljeftinoce.com 作者:儿童文学 人气:183 发布时间:2020-02-29
摘要:“品德是无法伪造的,也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心,品德的成长与发育也需要时间和滋养。”品德不应教育,而应培育。孩子品德

“品德是无法伪造的,也无法像衣服一样随兴地穿上或脱下来丢在一旁。就像木头的纹路源自树木的中心,品德的成长与发育也需要时间和滋养。”品德不应教育,而应培育。孩子品德的养成,应遵循“道德认知——道德情感——道德行为”的一致性,相互作用,共同提升;还应基于真实生活,解决生活中遇到的一个个具体问题,经历生活才能成长。

酒泉市肃州区西洞学区武君华

德育课程是小学德育最重要的载体。回顾新中国成立70年来小学德育课程的变迁,总结德育课程建设的经验,有助于更好地落实立德树人根本任务,培养社会主义建设者和接班人。

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为“德育课程”的意义指涉划定边界,让德育课程相关概念,如德育活动、德育教学、学科德育、公民教育等回归本意、各归其位,是确保德育课程学术交流通畅,助推学校德育专业健康发展的现实要求。

黄又绿老师长期从事基础教育课程改革研究,20余年来对小学道德与法治课程以及儿童哲学进行了富有成效的实践研究,曾荣获全国优质课奖,省、市、区小学思想品德优质课评比一等奖,受邀在省、市、区级教研活动中执教公开课、开展讲座100多场,她主张在品德教育过程中运用绘本故事创设真实、具体的道德情境,运用儿童哲学教学策略组织哲学式讨论,有效引发学生思考、质疑、辩驳、对话。淡化德育中“必须”与“应该”的强硬性,用故事与对话触动学生的心灵,滋养德性、培育德行,培育学生的创造性思维、批判性思维、关爱性思维。

5月23日至26日,在美丽的春城昆明,我参加了由教育部组织的“义务教育道德与法治、语文、历史学科教师国家级培训——小学一年级道德与法治教材培训班”培训。来自全国各省(市)、自治区的600多名教师代表齐聚一堂,聆听了教育部领导、教材编写组专家、试验区教研员和教师的讲座,了解了三科教材统编的目的和意义,小学道德与法治教材设计与编写意图,一年级道德与法治教材解析,试验区教师教材实施的经验与技巧等,让我受益匪浅。

小学德育课程发展的四个阶段及其时代特征

2019年1月3日下午,上海市《道德与法治》学科德育协同研究中心建设项目推进会在上海市南洋中学植善堂隆重举行。

德育课程;德育实践;谱系学

黄老师将自己在儿童德育方面多年的经验与心得汇聚成一本书——《以绘本滋养德性——小学品德整合课程教学设计》,该书已由浙江科学技术出版社正式出版。她在书中以“整合”的概念,以“主题”的方式,呈现了大量小学道德与法治课程优秀的教学设计,为了指导读者运用绘本进行哲学式的品德教育,书中附有大量绘本使用说明书和绘本资源库,让优质的绘本陪伴孩子成长。例如,书中选取了绘本《图书馆狮子》来引导孩子建立规则意识,也让孩子思考人们建立规则的本意。让孩子讨论:狮子为了救助别人而吼叫时,是否违反了规则?通过引导,孩子会懂得,不论遇到什么误会和不公,都要坚持,不要害怕,雾霾终会被阳光冲破。

一、学习情况

改革开放前——

作为新年《道德与法治》学科的首次盛会,推进会得到了相关单位的大力支持。由市教委德育处指导,市学生德育发展研究中心、市电教馆、徐汇区教育局、徐汇区教育学院主办,市《道德与法治》学科德育协同研究中心承办,市中小学德育研究协会、上海教育出版社人文社科德育出版中心、南洋中学、南洋初级中学协办。

原标题:专化与泛化:谱系意义上的德育课程之思

5月24日早晨,学员们早早地汇聚在昆明花之城薰衣草堂培训大厅,抢占最有利的座位,架起摄像机,打开录音笔等待培训开始。我也机敏地抢到了第一排嘉宾席旁边的座位期待着开幕式开始。

没有统一的德育课程

全市各区《道德与法治》学科教研员、上海市小学、初中《道德与法治》学科德育实训基地学员及各区《道德与法治》学科骨干教师400余人参加了研讨活动。

作者简介:龙宝新,陕西师范大学教育学院副院长,教授

教育部基础教育司二司王岱处长主持了开幕式,云南省教育厅朱华山厅长做了致辞,之后观看了教育部党组成员、副部长朱之文在国家统编义务教育三科教材国家级培训班上的讲话视频《统一思想,抓细抓实,确保义务教育三科教材顺利使用》。朱之文副部长强调,这次国家组织专门力量统一编写义务教育三科教材,是着眼落实党的教育方针、办好中国特色社会主义教育、维护国家长治久安作出的重大部署,具有重大现实意义和深远的历史意义。一是落实党中央决策部署的必然要求。是国家维护意识形态领域,从培养合格建设者和接班人的角度抓教材建设,让社会主义核心价值观进教材、进课堂、进头脑,落实立德树人的根本任务,体现了国家的意志。二是把好教育系统意识形态关的战略选择。教材是学校教育教学的主要依据,是实现国家教育任务的重要载体,担负着为谁培养人,培养什么人,怎么培养人的重担,关系到党和国家教育方针的落实,教育目标的实现。这次统编教材的编写和实行,体现了国家意志,通过学校教育,给孩子从小在心灵上打上中国红,植入红色基因,从源头上加强抵御意识形态渗透的能力。第三是提升义务教育质量奠基工程。这次统编义务教育三科教材在理念上,突出德育为魂、能力为重、基础为先、创新为上。在内容上,强化中华优秀传统文化教育、革命传统教育、国家主权教育和法治教育等重要内容。朱之文副部长强调,各地要高度重视,强化培训,注重落实,保证三科教材顺利使用。

1952年3月,教育部颁布《小学暂行规程》,指出小学教育要“给儿童以全面的基础教育”,其中德育目的是使儿童具有爱国思想、国民公德和诚实、勇敢、团结、互助、遵守纪律等优良品质,内容主要是爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱护公共财物的“五爱”教育。1953年,政务院颁布了《关于整顿和改进小学教育工作的指示》,小学德育开始强调日常行为规范教育。1955年颁布的首个《小学生守则》,对小学生的日常行为规范提出了具体要求。总的来看,从新中国成立到1956年,小学德育重在道德品质和行为习惯的培养,比较符合儿童的特点。但随着1957年“反右”斗争扩大化,这一情况发生了很大的变化。

协同研究中心建设项目是市教委推进大中小学德育课程一体化建设的重要举措,对于孩子人生观、世界观、价值观的形成具有奠基作用。目前,全市有8个学科协同研究中心,《道德与法治》是其中之一。中心旨在通过区域引领,多方协同的合作研究,促使德育课程发挥“立德树人”的主渠道作用,提升学生的政治认同、国家意识、文化自信和人格养成。

当下,德育课程内涵泛化的态势日渐加剧:从学校道德教育意义上的“小德育课程”走向关涉一切影响学习者价值观生长元素的“大德育课程”,从课堂层面的“小德育课”走向学生生活场景意义上的“大德育课”,从专事学生思想品德导引的“专题德育课”走向浸润在学生一切教育生活环节中的“广义德育课”……与之相应,在学校实践中德育课程的外延不断扩张,甚至演变成为涵盖一切学生德性成长相关课程的“大杂烩”,“德育课程”概念的学术内涵日渐稀薄!在这种形势下,为“德育课程”的意义指涉划定边界,让德育课程相关概念,如德育活动、德育教学、学科德育、公民教育等回归本意、各归其位,是确保德育课程学术交流通畅,助推学校德育专业健康发展的现实要求。

之后,江苏省教育科学研究所所长,江苏省教育管理研究会副理事长,中国教育学会素质教育实验区指导专家,中国现代教育专家、教材审查专家成尚荣教授作了《努力提升<道德与法制>教学水平,有效落实立德树人根本任务》专题讲座;小学道德与法制执行主编、华东师范大学课程与教学研究所“紫江学者”特聘教授、南京师范大学道德教育研究所研究员高德胜教授讲了《道德与法教材的总体设计》;教材核心编者、杭州市基础教育研究室副主任方丽敏老师和武汉市武昌区大东门校长孙民分别介绍了一年级上册教材和下册教材;北京教育科学研究院基教研中心小学德育研究室主任胡玲和安徽省芜湖市建设路小学校长、安徽省特级教师徐凌凌分享了教材实验中的经验与技巧。

1958年4月,中共中央召开全国教育工作会议。会议指出,教育是阶级斗争工具,要为政治服务,为生产服务。同年9月颁布的《中共中央、国务院关于教育工作的指示》,明确提出“党的教育方针是教育为无产阶级的政治服务,教育与生产劳动相结合”。自此,德育课程由注重品德教育开始转向政治教育,江苏、浙江等地率先在小学设置政治课,而后逐步扩大到全国大部分地区。同时,教育部要求小学每周增设一节班会,用于对学生进行时事政治教育,小学德育政治化倾向由此开始。1966年开始的十年“文革”,正常的学校教育秩序遭到破坏,学校德育完全被政治化。

推进会由徐汇区教育学院副院长倪志刚主持。活动伊始,来自上海市小学、初中《道德与法治》学科德育实训基地学员、徐汇区日晖新村小学的徐敏和嘉定区南翔中学的徐婉迪两位老师向大家呈现了两节精彩的教学展示课——《我爱我们班》和《网上交友新时空》。正如基地学员在课后互评中所指出的,这两节课都很好地体现了“基于核心素养的单元教学设计”理念。在教学设计上,提炼出每一课的基本问题,以基本问题打开学生的理解之门。进行基于课程标准的“逆向设计”,以终为始,落实“教-学-评一致性”,实现深度学习,促进对学生社会主义核心价值观和学科关键能力的培养。

一、当代德育实践:在课程化与活动化之间牵掣

二、学习感悟

改革开放到20世纪末——

接着,一部《协同聚力、点亮道德与法治——上海市道德与法治学科协同研究中心巡礼》专题片,以独特的视角回顾与展示了研究中心的努力与收获。协同研究项目呈现出四个“变”:变立足学科三维目标实现为立足学科核心素养培育;变关注单课教学为关注单元教学;变聚焦知情行协调发展为聚焦知情行思信协调发展;变以教学五环节落实为以评促学,促使教学评一致性。这些创新与亮点,得到了与会专家和教师的普遍赞赏和认同。

在诸多德育课程范畴中,德育活动与德育课程的关系问题是最令教育工作者焦虑的问题了,理清二者间的内涵边界,重构德育活动与德育课程间的动态关联,是德育课程健康发展的观念前提。所谓德育活动,就是在育德目的统摄下,以学生身体动作、思维运转与心灵感受三位一体为显著特征的学校活动综合,其关键特征是:学生全人参与、德性全面生成与环境深度介入。与之相对,所谓德育课程,就是为培育美德而为学生精心创设的一系列德育素材、资源、环境、活动、情景与方案,其关键特征是:教师主导、预设优先与结果可控。简言之,德育活动是相对自由的学生道德发展实践,而德育课程是全程规划、限量生成的学生德育进程,二者之间差异明显。但近年来,我国德育实践一直深陷活动化与课程化的牵掣之中,致使学校德育事业发展屡陷观念困局。

1.教材更加侧重立德树人这一教育的根本任务。

从政治课到思想品德课

随后,协同研究中心项目负责人、正高级教师秦红作了题为《落实社会主义核心价值观,促进中小学德育课程一体化》的主旨报告。秦老师以“四个坚持”的策略,阐述了推进社会主义核心价值观和促进中小学德育课程一体化的思考与探索,生动具体、切实可行,既有政治的高度,学术的深度,又有感人的温度,为进一步落实社会主义核心价值观,促进中小学德育课程一体化指明了方向。

1.德育活动课程化进程的合理性分析

无论是编写教材还是使用教材,其根本的任务和方向就是立德树人。用好教材就是探索并建构立德树人在《道德与法治》教学中的实现方式。立德树人是发展中国特色社会主义教育事业的的核心所在,是培养德智体全面发展的社会主义建设者和接班人的本质要求,也是课程改革、教育改革的根本方向和根本任务。立德树人首先是“树人”,落实以人为本。立德树人首先要明确培养什么人的问题,努力促进学生核心素养的培育和发展。学生发展核心素养的核心旨归是人的全面发展;核心价值是培养学生的社会责任感、创新精神和实践能力;核心特征是综合性,促进学生跨界学习,在真实负责的情境中研究和解决问题,培养必备品格和关键能力,突出道德在学生发展中的价值引领。立德树人要明确怎么培养人的问题,要让立德树人根本任务在课程教学中得到落实。立德是树人的根本方向和重要途径,教育首先是道德事业。立德要正真培育和践行社会主义核心价值观。核心价值观就是德,既是个人之小德,有又是社会、国家之大德。培育和践行社会主义核心价值观,就是寻找课程、教学中的“最大公约数”帮助学生扣好人生“第一粒扣子”,以核心价值观统领教材与教学。

改革开放前,小学德育没有统一的国家课程。1978年,教育部颁布《全日制十年制中小学教学计划试行草案》,规定小学四、五年级开设政治课,每周2课时,主要进行初步的共产主义思想教育和必要的政治常识教育。统一设置的政治课没有改变小学德育的政治化倾向,但小学政治课到1981年就废止了,因此,它可以看作是一个过渡。但在教学计划中明确设立政治课,这是新中国第一次,对于德育走上正轨具有重要的制度化意义。

中国教育学会常务副会长杨念鲁、《道德与法治》小学执行主编华师大教授高德胜、部编《道德与法治》七年级教材主编王磊,分别对协同研究中心的建设进展和未来发展作了精彩点评。专家们表示,新的时代对于教育事业的发展提出新的要求,教学的创新需要汇聚各方力量协同研究,上海市《道德与法治》协同研究中心正是在这个光荣使命下应运而生的。协同研究中心以“协同和创新、实践和延伸”为核心关键词,为上海市《道德与法治》学科工作增添了亮点、奉献了智慧。两节展示课,教师充分关注了学生的特点,通过合理的问题设置,让孩子们进行了充分的思辨,具有较高的思维品质,较好地体现了协同研究中心的阶段成果。专家们希望,协同研究中心能持续拓展协同圈,聚焦一体化,立足长远性,尝试专题化,充分发挥《道德与法治》课程的独特育人价值,为培养孩子们的健全人格和优秀品德发挥更大作用。

无疑,德育活动与德育课程是我国德育实践的“两翼”,但在《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准》(以下简称《课程标准》)颁布之前,两者之间长期处于相对分离、缺乏关联的状态,许多学校德育活动被列入学校集体性活动之列,未被明确纳入“活动育人”“教学育人”“管理育人”的育人课程体系之列。正是如此,该《课程标准》的颁布为促使我国用“大课程”概念统摄德育课程的开发、实施、组织与评价诸环节提供了政策依据。《课程标准》明确指出:“小学思想品德课和初中思想政治课的教学,同其他各科教学、团队活动和班主任工作密切配合,共同完成中小学德育任务。”随之,学校的所有活动、文化、管理、教学等都被纳入“全面育人”“全员育人”“全程育人”的体系之中,全课程要素育人、育人工作课程化,成为此后几年我国德育课程发展的目标所向。这种做法的合理性毋容置疑,它能“将零散、随意、应景的德育活动,整合成‘目标定位恰当、内容特色有序、评估多元综合’的深受学生欢迎的德育活动课程”[1],藉此提高学校德育实践的自觉性、系统性与效能性。当然,德育课程是正式的德育实践安排,而德育活动是正式与非正式德育课程的混合,如何防止德育活动在课程化中蜕变成为发展受限的“小课程”,即课堂教学、文本课程、静态课程等,是教育工作者重点防范的对象。

2.统编《道德与法治》的课程定位和内容变化。

1979年4月22日至5月7日,教育部召开了全国中小学思想政治教育工作座谈会,会后印发了《全国中小学思想政治教育工作座谈会纪要》,批评了德育工作中存在的形式主义与成人化的做法,指出“中小学生的思想政治工作,必须从实际出发,注意青少年的年龄特点,有的放矢,讲求实效”。这对纠正小学政治课的政治化和成人化倾向起到了积极作用。1981年3月,教育部颁布《全日制五年制小学教学计划》。在《关于修订全日制五年制小学教学计划的说明》中,特别指出:“目前四、五年级的政治课脱离学生思想实际,效果不好。根据坚持四项基本原则、加强青少年思想教育的精神,将现行政治课改为思想品德课,一至五年级每周各1课时。”从1978年的小学政治课到1981年的小学思想品德课,这一重要变化,有力地纠正了小学德育政治化和成人化的倾向,使小学德育转向培养学生的道德品质。

此外,现场发布了两项研究成果,将会议推向高潮。一是,出版了《道德与法治一课一教——基于学科核心素养的单元教学设计》、,并赠送给教研员代表;二是,启动了《道德与法治》数字化教学资源库建设。

2.德育课程活动化走向的前景分析

《道德与法治》课程体现中央以德治国与以法治国的治国理念。是党中央治国理政的具体体现。道德与法治既具有相对独立性,又具有高度内在一致性。法律是最基本的道德,道德是最高法律;法律是制度化的道德,道德是生长于人的内心的。道德与法治相辅相成,用道德滋养法律,用法律支撑道德。道德与法治双向渗透,并结合当前法制教育长期薄弱的现状,适度加强。在六年级上册课程中设置法治专册,强化系统性,强化法治意识的培养。法制教育贯穿始终,全程不断线,小学涉及了34部法律法规。

1982年,教育部颁布《全日制五年制小学思想品德课教学大纲》,提出小学生思想品德课的目的是“使小学生初步具有共产主义的道德品质和良好的行为习惯,立志做有理想、有道德、有文化、守纪律的劳动者,为把他们培养成为无产阶级事业接班人打下思想基础”。围绕这一目的,思想品德课以“五爱”为基本内容,结合贯彻《小学生守则》,向小学生进行社会主义国家公民应有的道德品质和行为规范的教育,并力求按照小学生的年龄特征合理安排教学内容。这是新中国第一次系统化、科学化地构建小学德育课程内容体系。之后,根据社会发展的要求和形势的需要,先后又颁布了《小学思想品德课教学大纲》、《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲》、《九年义务教育全日制小学思想品德课教学大纲》。通过对教学大纲的不断修订,思想品德课的内容更加符合小学生的年龄特征,对小学生来说更加具有道德启蒙性和生活性。

市教委副主任贾炜在讲话中对协同研究中心的成绩给予了充分肯定,并对推进会的成功举办表示了衷心祝贺。他寄语全体教师,要以高度的使命感推进《道德与法治》学科德育建设,积极应对时代之变、教材之变和学生之变。他指出,协同研究中心要进一步在教学方式方法、教学资源支撑、学习评价导向等方面积极探索,努力实践,回答好“为谁培养人?”、“培养什么人?”、“怎样培养人?”,为办好人民满意的教育作出新的贡献。

随着德育活动高度课程化的推进,德育课程活动化的态势更趋强劲,与德育课程正轨化、学科化、专门化进程同步的正是德育“小课程”缺陷的充分暴露,尤其是由于应试教育的挤压,知识课堂与德性生长间的抵触,当前我国德育课程活动化的要求日益强烈,引起了德育研究者的强烈关注。鲁洁先生早就指出:“作为一门课程的道德来说,经过学科结构化的加工,知识化、理论化、普遍化的道德,更成为道德的唯一存在形态”,在这种形势下,“道德知识是道德的‘完成式’”,学科德育课程“必然凌驾于生活之上,继而成为生活的‘宰制者’”[2]。让学校德育回归素朴生活形态,融渗在学生活动世界之中,就显得尤为迫切。在2011年版《义务教育品德与生活课程标准》中明确要求:“品德与生活课程是一门以小学低年级儿童的生活为基础,以培养具有良好品德与行为习惯、乐于探究、热爱生活的儿童为目标的活动型综合课程”,以法定文本的方式宣示德育课程活动化的合法性。继之,在德育实践中,许多德育工作者大力推进“校本德育活动非课程化的开发”[3],将德育课程活动化理念纵深推进。道德是生活的维度,活动是学生生活的自然单元与课堂重现,相对而言,文本课程只是德育活动的凝固态,无法承载全部德育的意图与资源。因此,德育课程活动化是用本然方式开展德育的要求。可以预见,德育课程活动化的态势将更趋汹涌、势不可挡!

《道德与法治》教材中进一步继承和弘扬中华优秀传统文化,让道德与法治教育深植在中华传统文化中,让道德与法治有魂、有根、有文化的镜脉,有历史的纵深感和厚重感。对历史、地理的教学进一步优化、加强,从维护国家主权、国家统一、文化角度、地理与人民的关系等角度出发,做到政治认同、民族认同、文化认同。历史内容的教学主要是确立历史观,增加了中国梦我的梦,一带一路的世界梦和中国梦,中国与世界的关系,从中国看世界,世界看中国,明晰中国在世界多极中的地位和责任。少数民族问题的教学进一步体现互相尊重、守望相助;谁也离不开谁,一个都不能少的核心思想和精神。

1994年,《中共中央关于进一步加强和改进学校德育工作的若干意见》颁布,指出要整体规划学校的德育体系。落实这一意见,1997年,国家教委印发了《九年义务教育小学思想品德课和初中思想政治课课程标准》,这是第一次以课程标准取代教学大纲,并且把小学和初中的德育课程作为一个整体,确定教学目标要求,规划小学思想品德课和初中思想政治课的教学内容体系,完成小学思想品德课与初中思想政治课整体衔接的任务。

新年的钟声已经敲响,上海市《道德与法治》学科德育协同研究中心将锐意进取,砥砺前行,坚守立德树人的教育理想,牢记学科育人的神圣使命,站上新起点,迈向新征程,携手开展协同研究,在实践中创新,创新中发展,实现新的跨越!

3.打破界线漂移的“德育课程”概念困局

3.统编小学《道德与法治》教材更注重德育生活化。

与之前的教学大纲相比,1997年的小学思想品德课课标,在内容上更强调良好的道德品质培养和文明行为习惯的养成,突出道德教育的基础性和广泛性;在形式上更强调教学的层次性、阶段性、连续性和循序渐进、螺旋上升。

文章来源:中小学频道

到底是“课程”走向“活动”,还是“活动”走向“课程”?到底是“课程”涵盖“活动”,还是“活动”兼容“课程”?这是我国当代德育课程发展史中颇具争议的学术焦点之一。可以肯定的是,德育课程与德育活动之间是“剪不断,理还乱”的关系,其对德育实践的影响似乎不是太大,毕竟德育实践追求的首先是“情景合理性”而非“学理合理性”。但对学术探究而言,却是一个非常重要的问题,因为界限模糊的德育概念随时可能破坏学术研究的大厦,扼住学术研究的咽喉。出于这一考虑,我们认为:应对界限漂移的“德育课程”概念,清理德育课程概念系统,是深化德育课程学术研究、助推德育活动科学推进的概念之基。

道德与法治教学的核心是学会学习,教学的实质是儿童的道德学习。儿童是学习的主体。《道德与法制》的目的是为了让儿童过有道德有法治意识的生活。统编小学《道德与法治》教材的编写是按儿童的生活路径,以儿童的成长与发展的生活逻辑为核心设计的。教材中的主体是儿童,教材的内容是儿童的生活。整体目标是:普及法治知识,养成守法意识,使青少年了解、掌握个人成长和参与社会生活必需的法律常识和制度、明晰行为规则,自觉尊法、守法;规范行为习惯,培育法治观念,增强青少年依法规范自身行为、分辨是非、运用法律方法维护自身权益、通过法律途径参与国家和社会生活的意识和能力;践行法治理念,树立法治信仰,引导青少年参与法治实践,形成对社会主义法治道路的价值认同、制度认同,成为社会主义法治的忠实崇尚者、自觉遵守者、坚定捍卫者。教材关注学生的整体成长、生活;了解学校生活的两个主体生活方式;学会玩,并且有意义地玩;学会主动思考,树立正确的学习观,有想法的参与学习。

21世纪新课程改革——

二、德育课程的谱系学分析

教材洋溢着对自然和生活的热爱,从多元的生活世界,力图体现多元、开放、平等、包容的价值观。新教材具备了以儿童的生活视角和路径,形成生活内容和教学相统一的叙事逻辑,教材力图体现和谐与温暖的情怀,体现着人与人、人与自然、人与社会之间和谐与温暖的关系。学生从课本中能学会做事、主动思考、积极参与学习,让自己努力从适应制度走向自理、自律、自觉、自主。教材中没有了说教性的内容,各册设计了相对集中的教育主题,呈现方式体现了儿童的审美需求,突出趣味性,激发了学生想象力,力求从生活中的小事中渗透法制教育。教师不仅要向学生呈现良好的道德实例和现实需求的法治知识,也应和学生一起解读、分析,更要带学生们走出教室,走进社会,观察、思考、感悟、实践。内容编排上体现了学生喜欢,图文并茂,抽象问题直观形象表达的卡通版面,内容选择更加贴近学生生活,把活动型教学中学生的活动过程作为设计的主要依据。

分段开设品德与生活、品德与社会课程

某种意义上看,“大德育课程”即一切以育人为目的,包括显性目的、隐蔽意图与潜在功能的德育活动系统,其对中小学德育实践而言没有多大指导性意义,学者更为关注的是“小德育课程”,即相对正式、规范、有形的专题德育课程。因此,“德育课程”概念辨析主要针对的是后一概念层面,即狭义上的“德育课程”。我们认为,德育课程的具体存在是一系列德育事物构成的谱系,只要勾画出这一谱系,“德育课程”与“德育活动”间的分晓便一目了然。

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