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我们希望通过《故宫里的大怪兽》这个文化载体,妈妈又带赵萌去过两三次故宫

来源:http://www.tuneljeftinoce.com 作者:澳门新蒲京 人气:59 发布时间:2020-02-14
摘要:得益于这些印在童年记忆里的故事,在书中,她将人们眼中冷冰冰的石狮和铜兽演绎出各自精彩的故事。这些怪兽、神仙故事中,有西式的梦幻,也有中式的传说,还穿插着很多生活、

得益于这些印在童年记忆里的故事,在书中,她将人们眼中冷冰冰的石狮和铜兽演绎出各自精彩的故事。这些怪兽、神仙故事中,有西式的梦幻,也有中式的传说,还穿插着很多生活、自然常识,民俗文化,以及善良、正直、信念、爱与责任等的启迪。它不仅带领小读者“纸上游故宫”,还向大家打开了琳琅满目的中华优秀文化资源宝库。

刘国辉介绍,这套书版权输出数十个国家,销量300万册,并且已经入驻美国、新西兰等国图书馆。他还指出,故宫文化越来越大众化的当下,如何真正抓住孩子的兴趣点,吸引孩子走进故宫是值得思索的问题。他说:“《故宫里的大怪兽》正是一次成功的实践,它巧妙地以孩子喜爱的怪兽形象为切入点,改变孩子对故宫的传统印象,让孩子开始更加愿意走进故宫,探索故宫,进而爱上故宫。”在他看来,正是《故宫里的大怪兽》告诉中国的小读者,想要进入传说中的魔法世界,不需要跑到霍格沃茨,来到故宫即可。

《故宫里的大怪兽5独角兽的审判》故宫里闯进了可怕的动物一只鲸鱼!偏偏就被李小雨碰上了。但鲸鱼再可怕,也没有大怪兽獬豸可怕。他是故宫里的大法官, 审判的方法有点儿独特他会吃掉说谎的人!他会吃掉谁呢?李小雨能不能帮他脱险?野猫梨花所说的五毒怪又是什么怪?怎么都这个年代了,故宫里还有新怪兽出现?李小雨和杨永乐的麻烦可真不少。

“如果现在人们就不关心了,就开始搞错了,那未来,我们的孩子们,可能再也不会有人知道故宫里面这些神兽的故事了。”常怡决心把小时候从胡同里听到的故事记录下来,让故宫里怪兽的故事,和怪兽背后蕴含的传统文化传承下去。

如果单纯地、原封不动地讲述神话传说、历史文化,孩子会觉得那是遥远的古代的东西,与现实无关、与自己无关,很难真正喜欢上它们。这套书通过现代背景,贴近孩子日常生活的、符合孩子兴趣和审美的元素讲述传统文化,同时蕴含着爱、正义、善良、纯真等美好情感,让孩子们更有亲近感、代入感。

常怡通过故宫实际存在的、看得见的这些“怪兽”和看不见的“神仙”,巧妙而深入地挖掘众多中国神话和传统文化资源。为了创作,她参考了大量关于故宫的典籍和《搜神记》《山海经》等历史书籍,提炼出中国神话精髓,用文学的笔触,赋予神兽迥异的性格和经历。

“《故宫里的大怪兽》将人类传说与无形遗产置放在故宫这个有形的特定空间,把皇家的、理想化的、神秘性的、建筑的祥瑞变为儿童文学的、艺术的、人文的‘童话部件’,除了故事的讲述外,更重要的是给小读者以情感的影响。特别是在影响儿童之前先打动了父母和老师,转变了我们成人观察游览故宫的视角,让故宫在我们心目中日益亲切起来。有了这样的情感基础,孩子们的中国心传统情越发普遍和深厚。”李一慢说。

螭龙

常怡定了定神,转向那位小朋友的家长,对她说:“你要给孩子留一点想象的空间。允许他在小的时候,可以漫无边际地畅想,愿意相信世界上有很多不可思议的神奇所在。即使这段时间很短。如果现在就限制孩子们的想象力,把他们局限在眼前的现实当中,让孩子认定这个世界就是这样,实在太残酷了。因为孩子们长大之后,还要经历几十年社会现实的打磨……”

书中的语言朴实、自然又幽默,符合孩子的阅读习惯和趣味。书中有大量人物对话,真实生动,孩子们读着读着会感到好像自己就在李小雨和大怪兽们的身边,听他们说话,被他们逗得开怀大笑。

第四辑延续了前三辑的主要角色和叙事方式,并了更多创新:首先怪兽的来源更广,除了故宫常见宫殿与建筑上的怪兽之外,还讲述了许多展品上的怪兽;其次想象力更加丰富,故事更加精彩,如李小雨穿越到清朝,与小宫女交上了朋友;融入了更多的历史传说、传统文化以及自然知识;最后以故宫中真实存在的宫猫为原型创作出了几个小故事,如景仁宫的鳌拜请杨永乐帮忙遛狗等等。

李一慢把《故宫里的大怪兽》称之为“大百科式的儿童文学”,并从历史角度出发,中国历来就有志怪小说的传统,也有很多优秀作品,而这套书就是在这个时代,让儿童有了一个接触优秀传统文化的载体和机会,传统文化需要当代的表达、需要童心童趣的表达,他认为常怡在写书时,人物、怪物塑造上有明显的时代感,但并不随意,其中嫁接了众多历史文化故事,对传统文化进行了重塑。

《故宫里的大怪兽6小小金殿里的木偶戏》怪兽就算了,怎么么连神仙都仙都来找李小雨帮忙了?不过神仙就是不一样,要帮李小雨完成愿望。到底许什么愿望呢?这可难倒了李小雨。龙床男孩儿元宝回归,居然还带了一份故宫的藏宝图!故宫里真的还有没被发掘的宝藏吗?狐大仙说得没错,更神奇的经历果然在后面。

“那不是狮子,是‘椒图’,传说中龙的第五个儿子。”常怡不可思议地看着老人,她没想到这个看上去很有学问的老者,会把椒图和狮子搞混,一个没忍住,过去纠正道,“椒图是喜欢安静的怪兽,按今天的比喻就是‘宅男’,所以古人把它安置在门环上用来看家。”这在常怡看来算是“常识”,因为这是自己从很小的时候,就烂熟于心的。

陈伯吹曾说过:“一个有成就的作家,愿意和儿童站在一起,善于从儿童的角度出发,以儿童的耳朵去听,以儿童的眼睛去看,特别以儿童的心灵去体会,就必然会写出儿童能看得懂、喜欢看的作品来。”具体到这套书,是如何从儿童视角讲好传统文化的呢?

童心表达传统文化契合儿童阅读特点

《故宫里的大怪兽》系列童话以近些年热度较高的故宫为题材。它通过小学生李小雨在故宫捡到了一个神奇的宝石耳环而展开。李小雨借助“洞光宝石”的神奇魔力,居然听到在故宫里生活了几百年的怪兽、仙人们开口说话,并经历了许多惊险故事。

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赵萌在第一时间得到了本月新出版的《故宫里的大怪兽》。如饥似渴地读完后,她立刻开始和同学策划“五一”假期再次去故宫“找怪兽”。为了准备得更加充分,赵萌不仅上网搜索关于朝天犼等神兽的更多知识,还找出了书柜里的少儿版《山海经》。这本书爸妈已经给她买了很久,现在,赵萌终于主动翻开它,想要了解古老中国里的更多神话……

化无形为有形,激发孩子兴趣

自2015年出版以来,该系列入选了中华优秀传统文化普及图书、全国青少年推荐百种优秀出版物等近二十项榜单及大奖,实现了俄罗斯、韩国、罗马尼亚等十余个国家和地区的版权输出,并入驻故宫书店及文化服务中心,走进美国、新西兰等国图书馆,影响力不断扩大。

她谈到,人们眼中冷冰冰的石狮和铜兽背后都有各自的故事,它们是有血有肉的神兽,它们的地位不同,承载着不同的意义与职责,古人在雕刻这些神兽时也是非常考究的。在这些怪兽、神仙故事中,有西式的梦幻,也有中式的传说,还穿插着很多生活、自然常识,民俗文化,以及善良、正直等的启迪。

《故宫里的大怪兽2御花园里的火车站》这都什么年代了,居然还有萨满巫师?而且这个巫师还真的会巫术!他能听懂怪兽和动物们的语言,是因为他的巫术吗?不,不对。他手里的难道是洞光宝石耳环?他会不会就是李小雨一直在寻找的洞光宝石耳环的主人呢?鬼节的失物招领处,夜幕中才会出现的火车站 李小雨跟着他在古老的故宫里经历的都是平时想都不敢想的事。

无论是在欧美还是日本,都有一些成年人甚至老年人,一把年纪还热衷看动画片和漫画,还会穿着蝙蝠侠的服装进电影院看蝙蝠侠的电影。这在常怡看来一点都不幼稚,“这样的人,恰恰是最有创造力的人。因为他们相信奇迹的存在,他们才敢与众不同,才能脱颖而出。”

现在在故宫里,时不时能看到拿着这套书中配套的地图在怪兽雕塑面前流连忘返的孩子,故宫博物院前院长单霁翔也称这套书是“孩子们与故宫之间的桥梁”。化无形、抽象的传统文化为生动形象的故宫神兽,巧妙地与现实场景相结合,自带“3D体验”功能,是这套书选取创作题材与角度方面的妙处。

常怡是满族人,也是近年成长起来的新生代童话作家。谈及创作缘起,她说“我爷爷家住在北池子大街,过了门前的马路就是故宫东华门。那时候,北池子附近有几间故宫博物院的宿舍,里面住着从故宫退休的老人。闲来老人们喜欢给附近胡同里的孩子们讲故宫里的鬼怪故事。靠着这些故事,他们成了胡同里最受孩子们欢迎的人。这些鲜活的故事,让故宫里的大怪兽们成为一个个鲜明的心象,印在我童年的记忆里。也成了后来我写《故宫里的大怪兽》系列童话最早的灵感源泉。”

第四辑延续了前三辑的主要角色和叙事方式,并有了新的特色,比如怪兽的来源更广,除了故宫常见宫殿与建筑上的怪兽之外,还讲述了许多展品上的怪兽,如乾隆骊龙护珠白玉壶上的骊龙、神仙博局铜镜上的羽人、明朝铜释迦牟尼佛像上的大鹏金翅鸟等。比如最后以故宫中真实存在的宫猫为原型创作出了几个小故事,故宫里的宫猫经营着一间土耳其浴室,夏天的时候动物、怪兽们会去洗澡……如景仁宫的鳌拜请杨永乐帮忙遛狗;此外,故事还扩大到了故宫周边的建筑,如大高玄殿“闹鬼”事件等,使得整个故事更富有趣味。

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有翔实的史料垫底,《故宫里的大怪兽》的故事随着主人公李小雨的一个奇遇开始了。11岁的五年级小学生李小雨在故宫捡到了一个神奇的宝石耳环,她戴上耳环以后,发现故宫里的石头怪兽们都活了起来,她还能听懂它们说的话。她与怪兽们玩耍,也共同经历了许多惊险故事。

越具体越形象的东西,越是能看、能听、能触摸到的东西,越能引起孩子的兴趣,给他们留下深刻的印象,这符合孩子的认知规律。而传统文化对于他们来说,往往是散落于故事书中、课本里、课堂上的一些抽象、空洞的概念,有点隔膜,甚至带着点功利性,简言之就是“不够好玩儿”,难以真正打动他们的心。

首部以故宫为题材童话故事书《故宫里的大怪兽》系列自出版以来已畅销了300万册。4月13日,作家常怡又带来了最新的第四辑,并在北京西西弗书店和阅读推广人李一慢、小学教师王欣,以及中国大百科全书出版社社长刘国辉为读者分享了对于传统文化、故宫与文学创作,以及儿童阅读等方面的理解。

常怡说,她小时候最喜欢邻居王奶奶的故事,她的故事离不开怪兽,离不开野猫、狐仙和树精,更离不开一街之隔的紫禁城。一边听着她的故事,一边望着故宫高高的红城墙,仿佛随时会有一只巨大的神兽,从城墙里“呼”地飞出来扑向我们。这些故事,让故宫里的大怪兽们成为一个个鲜明的形象,印在常怡的童年记忆里。

蒲牢

把儿时听到的怪兽故事落实到笔头,光靠回忆可不行。常怡要让自己笔下的怪兽,从形象到性格,都与史籍中的描述吻合。“很多孩子都是通过我笔下的描述,第一次接触到中国的怪兽形象,所以我会花很多时间去翻史书,能让我的描述符合历史上真实的模样,给孩子们一个准确的印象。”

这些怪兽承载着丰富的传统文化,而其本身也是传统文化的一部分。他们不只存在于书中,还存在于现实生活中——就在故宫里,孩子们可以亲自去看、去触摸。一来到故宫,首先就能看到、摸到大门上的椒图,走到太和殿,就看到了屋檐上的十个脊兽,还有吻兽、螭龙、铜狮子……对于孩子来说,他们就像真的活起来一样。书中那些神奇的故事都发生在故宫里真实的地点,他们可以去御花园寻找怪兽们乘坐的小火车,可以去景仁宫寻找曾让杨永乐帮忙遛狗的“将军猫”鳌拜,可以去慈宁宫后殿的大佛堂寻找有摩羯鱼的展品……书中的怪兽、神仙、小动物仿佛走进现实,孩子仿佛走入了书中,虚虚实实,亦真亦幻,不要说孩子,连大人都觉得妙趣横生,故宫文化、传统文化一下变得活色生香了。

对此,李一慢从“传统文化的童心表达”的角度对该书作出解读,他表示,传统文化是需要当代表达,更需要儿童化的表达的。“《故宫里的大怪兽》将人类传说与无形遗产置放在故宫这个有形的特定空间,把皇家的、理想化的、神秘性的、建筑的祥瑞变为儿童文学的、艺术的、人文的‘童话部件’,除了故事的讲述外,更重要的是给小读者以情感的影响。特别是在影响儿童之前先打动了父母和老师,转变了我们成人观察游览故宫的视角,让故宫在我们心目中日益亲切起来。有了这样的情感基础,孩子们的中国心传统情越发普遍和深厚。”

海淀区定慧里小学“故宫里的大怪兽”阅读项目发起人王欣老师带着“虫与蝶”班的学生们来到发布会,她介绍,这套书已经成为他们教学活动的重要载体,在一年级至三年级的阅读实践中他们依托这套书开展了丰富的链接阅读、全学科阅读、续编、演剧活动。

行什

《故宫里的大怪兽》出版两年来,在全国各地圈粉无数。除了读书,孩子们还在用各种方式表达自己对书的喜爱。有些妈妈会把书里的内容制作成配乐有声朗读的音频文件;一些学校老师会组织同学们把书里的故事改编成舞台剧;故宫里甚至出现了以“寻找大怪兽”为主题的少儿夏令营活动。

书中的怪兽、神仙们都不是“老古董”,而是跟得上时代、很接地气儿,但他们又很单纯、简单,还不如李小雨懂得多,这使他们更像孩子,而不是成人。行什喜欢看动画片,梦想是看完所有的迪士尼动画片;斗牛喜欢大熊猫,化成人形让李小雨陪他去动物园看大熊猫;毛女想喝酒了,李小雨就给她拿来妈妈的葡萄酒,她喝得津津有味……他们虽然是几百岁甚至上千岁的神兽、神仙,但他们一点都不陌生和遥远,让孩子们感到一见如故,相见恨晚。除了怪兽、神仙,书中还讲述了许多故宫中小动物的故事,有鸽子、乌鸦、黄鼠狼、狐狸、猫等,第四辑中就有两个以现在真实生活在故宫中的两只宫猫为原型创作的故事,许多孩子可能还在故宫里见过它们。可爱的小动物是孩子们所喜爱的,穿插进这些小故事让孩子更觉亲切有趣。

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